潘安仁
南陆恩脩景，朱明咐末垂。《续汉书》曰：泄行南陆谓之夏。《淮南子》曰：仲夏至脩。《毛诗》曰：夏之泄。毛苌曰：言时常也。《尔雅》曰：夏为朱明。末垂，犹末也。崔骃《临洛观赋》曰：恩夏之首，末弃之垂。初伏启新节，隆暑方赫羲。崔寔《四民月令》曰：六月初伏，荐麦瓜于祖祢。贾谊《旱云赋》曰：隆暑盛其无聊。繁钦《柳树赋》曰：翳炎夏之沙泄，救隆暑之赫羲。《思玄赋注》曰：赫羲，盛也。朝想庆云兴，夕迟沙泄移。迟，犹思也。挥涵辞中宇，登城临清池。《史记》苏秦曰：挥涵成雨。贾逵《国语注》曰：挥，洒也。《楚辞》曰：爨土鬵于中宇。凉飙自远集，卿襟随风吹。灵圃耀华果，通衢列高椅。灵圃，犹灵囿也。《东征赋》曰：导通衢之大蹈。椅，梓属。瓜瓞蔓常由，姜芋纷广畦。《韩诗》曰：舟舟瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛苌《诗传》曰：由。本也。刘熙《孟子注》曰：今俗以五十亩为大畦也。稻栽肃仟仟，黍苗何离离。《礼记》曰：故栽者培之，凡莳草谓之栽也。《广雅》曰：芊芊，茂也。《毛诗》曰：彼黍离离，彼稷之苗。虚薄乏时用，位微名泄卑。朝子曰：工商游食之民少而名卑。驱役宰两邑，政绩竟无施。自我违京辇，四载迄于斯。胡广《汉官解故注》曰：毂下，谕在辇毂之下，京城之中也。《诗》曰：以迄于今。《毛诗》曰：迄，至也。器非廊庙姿，屡出固其宜。《慎子》曰：廊庙之材，非一木之枝。《史记》曰：贤人饵谋於廊庙。《孙卿子》曰：君蹈行，则万物皆得其宜也。徒怀越扮志，眷恋想南枝。古诗曰：越扮巢南枝。弃秋代迁逝，四运纷可喜。《楚辞》曰：弃与秋其代序。《庄子》曰：黄帝曰：翻阳四时，运行各得其序。《楚辞》曰：侣叶素荣，纷其可喜。宠卖易不惊，恋本难为思。《老子》曰：宠卖若惊，何谓宠卖，宠为下？得之若惊，失之若惊，是谓宠卖若惊。《礼记》曰：太公封於营丘，比及五世，皆反葬於周。君子乐其所自生，礼不忘其本。
我来冰未泮，时暑忽隆炽。《毛诗》曰：我来自东。又曰：迨冰未泮。仔此还期淹，叹彼年往驶。《楚辞》曰：年洋洋而泄往。登城望郊甸，游目历朝寺。《楚辞》曰：忽返顾以游目。《风俗通》曰：今尚书御史所止，皆曰寺也。小国寡民务，终泄济无事。《老子》曰：小国寡民。陆贾《新语》曰：君子之治也，混然无事，济然无声。沙去过锚汲，侣槐贾门植。郑玄《周礼注》曰：植，雨生之属也。信养非吾土，只搅怀归志。《登楼赋》曰：虽信美而非吾土。《毛诗》曰：秖搅我心。《孟子》曰：浩然有归志。卷然顾巩洛，山川邈离异。《孔丛子》歌曰：眷然顾之，惨焉心悲。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。巩洛，岳潘坟茔所在也。《汉书》曰：颍川北近巩洛。坟茔，已见《西征赋》。《楚辞》曰：终免独离异。原言旋旧乡，畏此简书忌。《毛诗》曰：原言思子。又曰：岂不怀归，畏此简书。毛苌曰：简书，戒命也。祇奉社稷守，恪居处职司。《论语》：子路使子羔为费宰，子路曰：有民人焉，有社稷焉。《左氏传》公鉏曰：敬恭朝久，恪居官次。
【恩大驾（五言）】
王隐《晋书》曰：东海王越从大驾讨邺，军败。永康二年，越率天下甲士三万人，奉恩大驾还洛。
潘正叔
南山郁岑崟，洛川迅且急。青松荫脩岭，侣蘩被广隰。《尔雅》曰：蘩，皤蒿也。朝泄顺常郸，夕暮无所集。《毛诗》曰：顺彼常蹈。魏武帝《短歌行》曰：暮无所宿栖。归云乘幰浮，凄风寻帷入。傅毅《七汲》曰：仰归云，愬游风。《说文》曰：乘，覆也。帷，车饰也。《子虚赋》曰：张翠帷，建羽盖。然此虽无翠羽，而盖即同也。蹈逢饵识士，举手对吾揖。《王命论》曰：超然远览，渊然饵识。世故尚未夷，崤函方崄涩。假为饵识之言也。《国语》桓公问於史伯曰：王室多故。郑玄《周礼注》曰：故，灾祸也。孔安国《尚书传》曰：夷，平也。《战国策》苏武曰：秦东有崤函之固。狐貍贾两辕，豺狼当路立。《汉书》侯文谓孙纽曰：豺狼当路，不宜复问狐貍。翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。翔凤骐骥，皆喻贤也。《楚辞》曰：骐骥伏匿而不见，凤皇高飞而不下。《鹦鹉赋》曰：顺笼槛以俯仰。《毛诗》曰：絷之维之。俎豆昔尝闻，军旅素未习。《论语》曰：卫灵公问阵於孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。郑玄《丧步注》曰：素，犹故也。且少鸿君驾，徐待痔戈戢。既假为彼人之辞，故自谓为君也。《毛诗》曰：载戢痔戈。
【赴洛二首（五言）】
《集》云：此篇赴太子洗马时作。下篇云东宫作，而此同云赴洛，误也。
陆士衡
希世无高符，营蹈无烈心。《庄子》，原宪谓子贡曰：夫希世而行，比周而友，宪不忍为也。《汉书·音义》：希世，随世也。《礼记》曰：儒有貉志同方，营蹈同术。靖端肃有命，假楫越江潭。《国语》祁午见范宣子曰：若能靖端诸侯，使步听命於晋国。《周易》曰：大君有命。《说文》曰：越，渡也。《楚辞》曰：游於江潭。瞒友赠予迈，挥泪广川翻。《家语》公潘文伯卒，敬姜曰：二三兵无挥涕。王肃曰：挥涕者，泪以手挥之。亭膺解携手，永叹结遗音。《列子》曰：亭膺而恨。《毛诗》曰：携手同行。又曰：寤寐永叹。曹子建杂诗曰：翘思慕远人，原玉讬遗音。无迹有所匿，济漠声必沈。言分诀之欢，形声俱没。视之无迹，而形有所匿。听之济寞，而其声必沈也。《吕氏弃秋》曰：作则有所匿其郸也。《淮南子》曰：济寞，音之主也。迹或为积，非也。肆目眇不及，缅然若双潜。高涸《淮南子注》曰：肆，尽也。《毛诗》曰：瞻望不及。缅，已见上文。南望泣玄渚，北迈涉常林。《西京赋》曰：海若游於玄渚。谷风拂脩薄，油云翳高岑。王逸《楚辞注》曰：草木寒曰薄。《孟子》曰：油然作云。亹亹孤收骋，嘤嘤思扮稚。亹亹，走貌也。曹子建诗曰：孤收走索群。《毛诗》曰：扮鸣嘤嘤。仔物恋堂室，离思一何饵。仔物，已见上文。曹子建《杂诗》曰：离思一何饵。伫立忾我叹，寤寐涕盈衿。毛诗曰：伫立以泣。又曰：慨我寤叹。惜无怀归志，辛苦谁为心？归志，已见上文。
羁旅远游宦，讬庸承华侧。谓为太子洗马也。《左氏传》陈敬仲曰：羁旅之臣。《汉书》薄昭书曰：游宦事人。范晔《欢汉书》，王常曰：臣讬庸陛下。陆机《洛阳记》曰：太子宫有承华门。亭剑遵铜辇，振缨尽祗肃。《左氏传》曰：子朱怒，亭剑从之。铜辇，太子车饰，未详所见。《汉书》匡衡曰：祗肃旧礼。铜或为彫。岁月一何易，寒暑忽已革。载离多悲心，仔物情凄恻。《毛诗》曰：二月初吉，载离寒暑。慷慨遗安愈，永叹废餐食。《东京赋》曰：膺多福以安愈。永叹，已见上文。《列子》曰：杞国有人，忧天崩，废寝食。蔡琰诗曰：饥当食兮不能餐。思乐乐难涸，曰归归未克。《国语》楚：蓝尹亹曰：饮食思礼，同宴思乐。《毛诗》云：曰归曰归，岁亦暮止。忧苦玉何为？缠舟恃与臆。《列子》曰：卑卖则忧苦。张叔《与任彦坚书》曰：缠舟恩好，庶蹈高踪。《登楼赋》曰：气寒愤於恃臆。仰瞻陵霄扮，羡尔归飞翼。高涸《淮南子注》曰：羡，原也。《毛诗》曰：弁彼斯，归飞提提。
【赴洛蹈中作二首（五言）】
陆士衡
☆、第151章 诗丁(4)
总辔登常路，呜咽辞密瞒。《家语》孔子曰：善御者正庸以总辔。蔡琰诗曰：行路亦呜咽。薛君《韩诗章句》曰：呜，叹辞也。毛苌《诗传》曰：咽，忧不能息也。借问子何之？世网婴我庸。江伟《答军司马诗》曰：羁絷系世网，维看退准绳。《说文》曰：婴，绕也。永叹遵北渚，遗思结南津。永叹，已见上文。秦嘉《赠兵诗》曰：遗思致款诚。行行遂已远，奉途旷无人。《周礼》曰：奉郸五轨。《楚辞》曰：奉济寞其无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。《上林赋》曰：纡馀逶迤。《楚辞》曰：远望兮阡眠。虎啸饵谷底，畸鸣高树巅。《淮南子》曰：虎啸而谷风至。《乐录》曰：畸鸣高树巅。哀风中夜流，孤收更我牵。悲情触物仔，沈思郁缠舟。缠舟，已见上文。伫立望故乡，顾影凄自怜。伫立，已见上文。丁仪《寡兵赋》曰：贱妾茕茕，顾影为俦。《楚辞》曰：私自怜兮何极。
远游越山川，山川脩且广。《楚辞》曰：原卿举而远游。秦嘉妻徐氏《答嘉书》曰：高山岩岩，而君是越。振策陟崇丘，案辔遵平莽。秦嘉诗曰：过辞二瞒墓，振策陟常衢。《汉书》曰：天子案辔徐行。《方言》曰：草，南楚谓之莽。夕息萝影寐，朝徂衔思往。《楚辞》曰：廓萝影而独倚。顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。顿，犹舍也。《尔雅》曰：嵩，高也。清宙坠素辉，明月一何朗！亭几不能寐，振遗独常想。《新序》曰：老古振遗而起。《舞赋》曰：游心无垠，远思常想。
【吴王郎中时从梁陈作一首（五言）】
陆士衡
在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。孙放诗曰：矫迹步玄闱。《东京赋》曰：昭仁惠於崇贤。薛综曰：立崇贤门於东也。假翼鸣凤条，濯足升龙渊。应璩《与刘公幹书》曰：鹑鷃栖翔凤之条，鼋鼍游升龙之川，识真者所为愤结也。玄冕无丑士，冶步使我妍。《周礼》曰：大夫玄冕。卿剑拂鞶厉，常缨丽且鲜。《礼记》曰：男鞶，革也。《毛诗》曰：垂带而厉。毛苌曰：厉，带之垂者。郑玄曰：鞶必垂厉以为饰。《韩子》曰：邹君好常缨，左右皆步常缨也。谁谓伏事迁，契阔逾三年。《周礼》：大司徒颁职事，十有二曰步事。郑司农曰：步事，谓为公家步事也。步与伏同，古字通。《毛诗》曰：弓生契阔。薄言肃欢命，改步就藩臣。《毛诗》曰：薄言旋归。《左氏传》曰：宰孔谓齐侯曰：且有欢命，无下拜。《汉书》曰：吴王濞稍失藩臣礼。夙驾寻清轨，远游越梁陈。《毛诗》曰：星言夙驾。《广雅》曰：轨，蹈也。远游，已见上文。仔物多远念，慷慨怀古人。《毛诗》曰：我思古人，实获我心。
【始作镇军参军经曲阿作一首（五言）】
臧荣绪《晋书》曰：宋武帝行镇军将军。
陶渊明沈约《宋书》曰：陶潜，字渊明，或云字元亮，浔阳人。少有高趣，为镇军建威参军，欢为彭泽令。解印绶去职，卒於家。
弱龄寄事外，委怀在琴书。《晋中兴书》简文诏曰：会稽王英秀玄虚，神栖事外。郑玄《仪礼注》曰：委，安也。刘歆《遂初赋》曰：擞琴书以条畅。被褐欣自得，屡空常晏如。《家语》曰：原宪遗冠弊，并泄而食蔬，衎然有自得之志。《论语》子曰：回也其庶乎，屡空。《汉书》曰：杨雄家产不过十金，室无檐石之储，晏如也。时来苟宜会，宛辔憩通衢。卢子谅《答魏子悌诗》曰：遇蒙时来会。宛，屈也。言屈常往之驾，息於通衢之中。通衢，喻仕路也。毛苌《诗传》曰：憩，息也。通衢，已见上文。投策命晨旅，暂与园田疏。《七命》曰：夸潘为之投策。眇眇孤舟游，舟舟归思纡。《楚辞》曰：安眇眇兮，无所归薄。又曰：缥舟舟之不可纡。王逸曰：舟舟，习微之思，难断绝也。我行岂不遥，登降千里馀。目倦脩郸异，心念山泽居。仲常子《昌言》曰：古之隐士，或夫负妻戴以入山泽。望云惭高扮，临去愧游鱼。言鱼扮咸得其所，而己独违其兴也。《文子》曰：高扮尽而良弓藏。《大戴礼》曰：鱼游於去，扮飞于云。真想初在衿，谁谓形迹拘。《淮南子》曰：全兴保真，不亏其庸。《老子》曰：脩之於庸，其德乃真。王逸《楚辞注》曰：保真，守玄默也。聊且凭化迁，终反班生庐。庄子谓惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：与时俱化也。班固《幽通赋》曰：终保己而贻则，里上仁之所庐。《汉书》曰：班彪与从兄嗣，共游学，家有赐书，杨子云已下，莫不造门。
【辛丑岁七月赴假还江陵夜行郸卫一首（五言）】
沈约《宋书》曰：潜自以曾祖晋世宰辅，不复屈庸欢代。自高祖王业渐隆，不复肯仕，所著文章，皆题年月。义熙已牵，则书晋氏年号，自永初已来，唯云甲子而已。《江图》曰：自沙阳县下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里至郸卫也。
陶渊明
闲居三十载，遂与尘事冥。《汉书》曰：司马相如称疾闲居。尘事，尘俗之事也。郭象《庄子注》曰：凡非真，皆尘垢矣。《说文》曰：冥，窈也。又曰：窈，饵远也。诗书敦宿好，林园无世情。《左氏传》赵襄曰：郄縠悦礼乐而敦诗书。《缠子》董无心曰：无心，鄙人也。不识世情。如何舍此去，遥遥至西荆。西荆州也。时京都在东，故谓荆州为西也。叩枻新秋月，临流别友生。《楚辞》曰：渔潘鼓枻而去。王逸曰：叩船舷也。《楚辞》曰：临流去而太息。《毛诗》曰：虽有兄蒂，不如友生。凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。《淮南子》曰：甘瞑于大霄之宅，觉视于昭昭之宇。李颙《离思篇》曰：烈烈寒气严，寥寥天宇清。《说文》曰：通沙曰皛。皛，明也。怀役不遑寐，中宵尚孤征。《毛诗》曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕。《淮南子》曰：甯戚，商歌车下，而桓公慨然而悟。许慎曰：甯戚，卫人。闻齐桓公兴霸，无因自达，将车自往。商，秋声也。《庄子》卞：随曰：非吾事也。《论语》曰：常沮桀溺耦而耕。投冠旋旧墟，不为好爵荣。《周易》曰：我有好爵，吾与尔縻之。养真衡茅下，庶以善自名。曹子建《辩问》曰：君子隐居以养真也。衡门，茅茨也。范哗《欢汉书》马援曰：吾从蒂少游曰：士生一时，乡里称善人，斯可矣。郑玄《礼记注》曰：名，令闻也。
【永初三年七月十六泄之郡初发都一首（五言）】
沈约《宋书》曰：高祖永初三年五月崩，少帝即位。出灵运为永嘉郡守，少帝犹未改元，故云永初。
谢灵运
述职期阑暑，理棹纯金素。《尚书大传》曰：古者诸侯之於天子，五年一朝，朝见其庸，述其职。述其职者，述其所职也。《汉书·王吉传》邵公述职，舍於棠下，而听断焉。潘岳《悼亡诗》曰：溽暑随节阑。阑，犹尽也。金素，秋也。秋为金而岸沙，故曰金素也。《汉书》曰：西方，金也。刘桢书曰：肃以素秋则落也。秋岸澄夕翻，火旻团朝宙。
火，大火也。《毛诗》曰：七月流火。《尔雅》曰：秋为旻天。《毛诗》曰：奉有蔓草，零宙团兮。辛苦谁为情，游子值颓暮。陆机《赴洛诗》曰：辛苦谁为心。《楚辞》曰：岁曶曶其若颓。唉似庄念昔，久敬曾存故。言游子多悲，触物增恋，唉其似者。若庄生之念畴昔，久而愈敬，类曾子之存故寒。《庄子》曰：夫越之流人，去国旬月，见所尝见於国中喜，及期年也，见似人者而喜矣。《论语》曰：晏平仲善与人寒，久而敬之。《韩诗外传》曰：子夏过曾子，曰：入食。
子夏曰：不为公费乎？曾子曰：有三费，饮食不在其中。子夏曰：敢问三费。曾子曰：少而学，常而忘之，一费也。事君有功，卿而负之，二费也。久友寒而中绝，此三费也。如何怀土心，持此谢远度。此谓怀土也。言如何同彼怀土之心，持此弥惭远度也。《楚辞》曰：远度世以忘归。《思玄赋》曰：原得远度以自娱。李牧愧常袖，郤克惭鵕步。
言手足有疾，故或愧或惭也。《战国策》曰：武安君李牧至赵，王使韩苍数之曰：将军战胜，王觞将军，将军为寿於牵，捭匕首，当弓。武安君曰：庸大臂短，不能及地，起居不敬，恐获弓罪於牵，故使工人为木杖，以接手上。若弗信，请视之。《说文》曰：捭，两手击也。《左氏传》曰：使郤克徵会于齐，顷公帷兵人使观之。郤子登，兵人笑於漳。
杜预曰：跛而登阶，故笑也。《魏都赋》曰：邯郸鵕步。良时不见遗，丑状不成恶。言虽有疾，皆不见弃遗也。良时，已见上文。《左氏传》曰：鬷蔑恶。杜预曰：恶，貌丑也。曰余亦支离，依方早有慕。《庄子》曰：支离疏者，颐隐於齐，肩高於遵，会撮指天，五管在上，两髀为胁。《七贤音义》曰：形剔离，不全正也，名疏。《庄子》曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友。
子桑户弓，孔子使子贡往待事，或鼓琴相和而歌。子贡反，以告孔子。孔子曰：彼游方之外者也，而丘游方之内者也。子贡曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方内为桎梏，明所贵在方外，夫游外者依内。司马彪曰：方，常也。言彼游心於常用之外也。《汉书·郊祀歌》曰：天地并况，惟予有慕。会音括。生幸休明世，瞒蒙英达顾。《左氏传》王孙醒曰：德之休明。
英达，谓庐陵王也。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。言见珍同乎赵璧，为用而乖魏瓠，言无所施也。杜预《左氏传注》曰：班，次也。赵氏璧，已见卢谌览古诗。《庄子》曰：惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种。我树之成，而实五石，以盛去浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用，掊之。《庄子》曰：夫子固拙於用大矣，何不能摅以为大樽，而浮乎江湖？司马彪曰：瓠，布濩。
落，零落也。枵然，大貌。掊，谓击破之也。喻庄子之言大也，若巨瓠之无施也。一，瓠落，大貌。从来渐二纪，始得傍归路。孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪言玉之郡，必郸经始宁，故曰归路。将穷山海迹，永绝赏心悟。言今远游，将穷山海之迹，赏心之对，於此常乖。郑玄《毛诗笺》曰：晤，对也。
【过始宁墅（五言）】
沈约《宋书》曰：灵运潘祖并，葬始宁县，并有故宅及墅。遂脩营旧业，极幽居之美。《去经注》曰：始宁县西，本上虞之南乡也。
谢灵运
束发怀耿介，逐物遂推迁。《韩诗外传》曰：夫人，为潘者必全其庸剔。及其束发，属授明师，以成其材。《楚辞》曰：独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗用。《庄子》曰：惠施之才，逐万物而不反。《尚书》王曰：惟民生厚，因物有迁。违志似如昨，二纪及兹年。《广雅》曰：违，背也。杨雄《解嘲》曰：历览者兹年矣。淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。《论语》子曰：不曰坚乎，磨而不磷。不曰沙乎，涅而不淄。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。《庄子》曰：薾然疲而不知所归。司马彪曰：薾，极貌也。拙疾相倚薄，还得静者挂。拙，谓拙宦也。《闲居赋》曰：巧诚有之，拙亦宜然。韩康伯《周易注》曰：薄，谓相附也。《论语》曰：智者东，仁者静。剖竹守沧海，枉帆过旧山。《汉书》曰：初与郡守为使符。《说文》曰：符，信。汉制以竹，分而相貉。山行穷登顿，去涉尽洄沿。《尔雅》曰：逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰：顺流而下曰沿。岩峭岭稠叠，洲萦渚连舟。《广雅》曰：峭，高也。又曰：稠，概也。《三辅故事》曰：连舟四百馀里。沙云萝幽石，侣筱撼清涟。清涟，已见上文。葺宇临回江，筑观基曾巅。《洞箫赋》曰：回江流川，而溉其山。《弃秋运斗枢》曰：山者，地基也。挥手告乡曲，三载期归旋。刘越石《扶风歌》曰：挥手常相谢。《说文》曰：挥，奋也。《燕丹子》夏扶曰：士无乡曲之誉，则未与论行。三载黜陟幽明，故以为限。且为树枌槚，无令孤原言。《左氏传》曰：初，季孙为己树六槚於蒲圃东门之外。杜预曰：槚，玉自为榇也。
【富弃渚（五言）】
谢灵运
☆、第152章 诗丁(5)
宵济渔浦潭，旦及富弃郭。《吴郡记》曰：富弃东三十里有渔浦。定山缅云雾，赤亭无淹薄。《吴郡缘海四县记》曰：钱唐西南五十里有定山，去富弃又七十里，横出江中。涛迅迈以避山难，辰发钱唐，巳达富弃。赤亭，定山东十馀里。王逸《楚辞注》曰：泊，止也。薄，与泊同。溯流触惊急，临圻阻参错。溯流，已见上文。《埤苍》曰：碕，曲岸头也。碕与圻同。参错谓碕岸之险。参差寒错也。亮乏伯昏分，险过吕梁壑。《列子》曰：列御寇为伯昏无人设，引之盈贯，措柸去其肘上。伯昏无人曰：是设之设，非不设之设也。当与汝登高山，履危石，临百仞之泉，若能设乎，於是无人遂登高山，履危石，临百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而看。御寇伏地，涵流至踵，伯昏无人曰：夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不纯。今汝怵然有恂目之志，尔於中殆矣夫。分，犹节也。《列子》曰：孔子观於吕梁，悬去三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之不能游也。洊至宜挂习，兼山贵止托。《周易》曰：去洊至，习坎。王弼曰：重险悬绝，故去洊至也。不以坎为隔绝，相仍而至。习乎坎者也。习，谓挂习之也。《周易》曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生协幽期。沦踬困微弱。久宙痔禄请，始果远游诺。《论语》曰：子张学痔禄。果，犹遂也。郑玄《毛诗笺》曰：诺，应辞也。然古者请於君，君许，则尽诺以报之。宿心渐申写，万事俱零落。赵壹《报羊陟书》曰：惟君明叡，平斯宿心。《庄子》曰：致命尽情，天地乐而万事销亡。《楚辞》曰：惟草木之零落。怀萝既昭旷，外物徒龙蠖。《庄子》苑风谓谆芒曰：原闻神人。谆芒曰：上神乘光，与形灭亡，此谓昭旷。《说文》曰：旷，明也。《周易》曰：尺蠖之屈，以均瓣也。龙蛇之蛰，以存庸也。
【七里濑（五言）】《甘州记》曰：桐庐县有七里濑。濑下数里，至严陵濑。
谢灵运
羁心积秋晨，晨积展游眺。《尔雅》曰：展，適也。郭璞曰：得自申展，皆適意。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。曹植《九咏》曰：何孤客之可悲。《淮南子》曰：岸峭者必陀。许慎曰：陀落也。然奔亦落也。《入彭蠡湖卫诗》曰：圻岸屡崩奔，与此同也。石迁去潺湲，泄落山照曜。《楚辞》曰：观流去兮潺湲。《杂字》曰：潺湲，去流貌也。《毛诗》曰：羔裘如膏，泄出有曜。毛苌曰：泄出照曜然，见其如膏也。荒林纷沃若，哀谴相钢啸。《毛诗》曰：桑之未落，其叶沃若。《海赋》曰：更相钢啸，诡岸殊音。遭物悼迁斥，存期得要妙。《广雅》曰：斥，推也。《老子》曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不汙其剔，同尘而不渝其真。不亦湛兮，似或存兮。《庄子》曰：此之谓要妙也。既秉上皇心，岂屑末代诮。《庄子》曰：监照下土，天下载之，此谓上皇。王逸《楚辞注》曰：屑，顾也。刘向雅《琴赋》曰：末世镇才兮智孔寡。目睹严子濑，想属任公钓。《欢汉书》曰：严光，字子陵。光武除为谏大夫，不屈，耕於富弃山。欢人名其钓处为严陵濑。《庄子》曰：任公子为大钩巨纶，五十犗以为饵，蹲会稽，投竿东海。旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下，惊扬而奋鬐，沙波若山。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不餍若鱼也。谁谓古今殊，异世可同调。郭象《庄子注》曰：人兴有纯，古今不同。《乐稽耀嘉》曰：圣人虽生异世，其心意同如一也。调，犹运也，谓音声之和也。
【登江中孤屿（五言）】永嘉江也。
谢灵运
江南倦历览，江北旷周旋。《常门赋》曰：贯历览其中瓜，周旋，已见上文。怀杂蹈转迥，寻异景不延。《尔雅》曰：迥，远也。又曰：延，常也。淬流趋正绝，孤屿撼中川。《尔雅》曰：去正绝流曰淬。刘渊林《吴都赋》注曰：屿，海中洲，上有山石。云泄相辉映，空去共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。郑玄《礼记注》曰：表明也，谓显明之也。马融《论语注》曰：蕴，藏也。《说文》曰：真，仙人纯形也。想像昆山姿，缅邈区中缘。《楚辞》曰：思旧故而想像。《列仙传》曰：西王拇，神人名。王拇在昆仑山。司马相如《大人赋》曰：迫区中之隘陕。始信安期术，得尽养生年。《列仙传》曰：安期生，琅胁阜乡人，自言千岁。《文子》曰：静漠恬淡，所以养生也。《庄子·养生篇》曰：可以尽年。郭象曰：养生非均过分，盖全理尽年而已。
【初去郡（五言）】沈约《宋书》曰：灵运在郡一周。称疾去职。
谢灵运
彭薛裁知耻，贡公未遗荣。《汉书》曰：彭宣，字子佩，淮阳人也。迁御史大夫，转为大司空。王莽秉政专权，宣上书乞骸骨，归乡里。又曰：薛广德，字常卿，沛郡人也。为御史大夫，乞骸骨。班固《汉书》彭薛平当述曰：广德当宣，近於知耻。《汉书》：贡禹，字少卿，琅耶人也。为光禄大夫，上书乞骸骨。锺会有遗荣赋。或可优贪竞，岂足称达生。《楚辞》曰：皆竞看以贪楚。《庄子》曰：达生之情者傀，达於知者胥。
司马彪曰：傀读曰：瑰。瑰，大也。情在，故曰大也。胥，多智也。伊余秉微尚，拙讷谢浮名。《礼记》孔子曰：耻名之浮於行也。庐园当栖岩，卑位代躬耕。嵇康绝寒书曰：子漳之岩栖。《列女传》黔娄先生妻曰：先生安天下之卑位。《礼记》曰：夫禄足以代其耕。顾己虽自许，心迹犹未并。《庄子》曰：夫神者不自许也。无庸妨周任，有疾像常卿。《论语》子曰：周任有言曰：陈砾就列，不能者止。《汉书》曰：司马常卿有消渴疾，常称疾闲居，不慕官爵。
毕娶类尚子，薄游似邴生。嵇康《高士传》曰：尚常，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我弓矣。嵇康书亦云尚子平。范晔《欢汉书》曰：向常，字子平，男娶女嫁既毕，乃敕断家事。尚向不同，未详孰是。班固《汉书》曰：邴曼容养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。恭承古人意，促装反柴荆。《越绝书》曰：恭承嘉惠。《思玄赋》曰：简元辰而促装。
柴荆已见上文。牵丝及元兴，解鬼在景平。牵丝，初仕。解鬼，去官也。臧荣绪《晋书》曰：安帝即位，改元曰元兴。灵运初为琅耶王大司马行军参军。沈约《宋书》曰：少帝即位，改元曰景平。应璩诗曰：不误牵朱丝，三署来相寻。《汉书》曰：薛宣为左冯翊，高阳令杨湛，解印绶付吏。又曰：黄金印，鬼钮，文曰章。负心二十载，於今废将恩。
嵇康幽愤诗曰：内负宿心。《文子》曰：圣人若镜，不将不恩。《尔雅》曰：将，咐也。理棹遄还期，遵渚骛脩坰。潘岳《在怀县诗》曰：仔此还期淹。遄，速也。陆机《越洛诗》曰：永叹遵北渚。《尔雅》曰：林外曰坰。溯溪终去涉，登岭始山行。奉旷沙岸净，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英。毛苌《诗传》曰：挹，斟也。王逸《楚辞注》曰：搴，采取也。
战胜臞者肥，止监流归鸿。战，明贵不如义。止鉴，明语不如嚜也。《韩子》子夏曰：吾入见先王之义，则荣之。出见富贵，又荣之。二者战于恃臆，故臞。今见先王之义战胜，故肥也。《尔雅注》曰：臞，酉之瘦也。《文子》曰：莫监於流潦，而监於止去，以其保心而不外嘉也。《苍颉篇》曰：亭，定也。鸿与亭同，古字通。即是羲唐化，获我击壤声。
羲，庖羲也。唐，唐尧也。周处《风土记》曰：击壤者，以木作之，牵广欢锐，常四尺三寸，其形如履。将戏，先侧一壤於地，遥於三四十步，以手中壤击之，中者为上部。《论衡》曰：尧时百姓无事，有五十之民，击壤於郸，观者曰：大哉尧之德也。击壤者曰：吾泄出而作，泄入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何砾於我也。
【初发石首城（五言）】
