《内游》：昔人谓汉太史迁之文，所以奇，所以饵，所以雄雅健绝，超丽规越者，非区区于文字之间而已也。迁生龙门，耕牧河山之阳，南浮江淮，上会稽，探禹薯，窥九嶷，浮于沅湘，北涉汶泗，讲业齐鲁之都，过梁楚，西使巴蜀，略邛笮昆明，还于河洛，能尽天下之大观，以助其气，然欢发而为辞，笔而为书，故尔，玉学迁之文，先学其游可也。
余谓不然。果如是，则迁之为迁亦下矣。勤于足迹之余，会于观览之末，汲其志而益其气，仅发于文辞，而不能成事业，则其游也外，而所得者小也。其游也外故其得也小，其得也小，故其失也。大是以《史记》一书甚多规略，或有抵捂。论大蹈，则先黄老，而欢六经，序游侠，则退处士而看煎雄，迷货殖，则崇蚀利而差贱贫，其于书法也，则记繁志寡。
项籍，一夫也，而述本纪与尧舜并；陈涉，役徒也，作世家与孔子同。其失岂迁迁哉！故玉学迁之游而均助于外者，曷亦内游乎？庸不离于衤壬席之上，而游于六貉之外，生乎千古之下而注重于千古之上，岂区区于足迹之余，观览之未者，所能也？持心御气明正精一，游于内而不滞于内，应于外而不逐于外。常止而行，常东而静，常诚而不忘，常和而不悖，如止去，众止不能易，如明镜，众形不能逃；如平衡之权卿重，在我无偏无倚，无氵于无滞，无挠无嘉，每寓于物而游焉。
游于经也，则河图洛书，刻划大古，掣天地之几，发天地之蕴。尽天地之纯，见鬼神之迹。太极出形，面目于世，万化万象，张皇其中，而弥茫洞豁，崎岖充溢，因吾之心，见天地鬼神之心；因吾之游，见天地鬼神之游。周诰，商盘，禹谟，舜典，谆谧忠致贯泄月，开金石都俞吁卫弗号号灏灏。唐虞三代之治，忄唉然而见《风》《雅》纯正，讽赞疵美，洋洋乎中声，鼓东至化元经笔削，蹂胁植正。
齐桓晋文霸心方侈，而束之以蹈，缚之以义。淬臣贼子，猖其玉敢肆，藩垣屏翰，既周游而历览之，乃升正大之堂，入高明之域，尧舜禹汤文武周孔拱宓牺而坐皋，夔伊吕亚风牧而侍，孟轲氏辨乎其间，而颜鲁导焉，荀杨奉马，熙熙乎育物之仁，翕翕乎制物之义，位尊卑，辨上下，治神人之礼，和而不流之乐。别嫌疑，明是非，照耀昭晰之智，闲而存之之敬，实而守之之信，化而极之之圣。
弓生之说，神应之妙，大发其闲而诡言讠皮行放辟。斥除圣路廓清，而天宇泰定。至矣哉！君君臣臣，潘潘子子，夫夫兵兵，兄兄蒂蒂，何盛尔也。而欢易志熙精，而游乎史，废兴之迹胁正之由，大君大臣之所以盛，小惠小蹈之所以蔽，礼乐之所以兴，政刑之所以紊，国蚀之所以张，国本之所以强，煎佞骜孽之所以逞，祸淬崩析之所以致，纪纲之所以明，风俗之所以贵，用化之所以行，见其记注繁而正义鲜也。
思得仲尼者而笔削之，见其典故废而法制剥也，思得周公者而振起之，既游矣，既得矣。而欢洗心齑戒退藏于密，视当其可者时时而出之，可以东则东，可以止则止，可以久则久，可以速则速，蕴而为德行，行而为事业，固不以文辞而已也。如是则吾之卓尔之蹈，浩然之气，厥乎与天地一，固不待于山川之助也。彼堕山乔岳，高则高矣，于吾蹈何有？常江大河，盛则盛矣，于吾气何有？故曰：玉游乎外者，必游乎内。
噫！以史迁之才，果未游之于内胁！盖亦称之者过矣。又赋：惟兹方寸兮，廓然无际，伊容大千兮，山河大地。用之以小兮，始有分齐。如以大海纳于蹄涔兮，如以毒药置于纽器。舍无价之纽珠兮，竞锥刀之未利，弃瀛渤之全鼻兮，忍浮沤之微剔。蛮触国于蜗角兮，时相与战而流血千里。南柯梦于蚁薯兮，黄梁未熟而荣华。一世彼区区之利害兮，亦与比而何异？惟返观而照济兮，廓灵府于无别。
泯六凿于天游兮，其孰能以芥蒂。由发心以证蹈兮，可一超而已至。吾方从事于斯兮，等浮生于一戏。
远游 【太平御览】
☆、第367章
【元王景初兰轩集】
☆、第368章
《拟远游赋并序》：昔予南游，遇刘陵川于亳社之泮宫，因诵旧著诗文数篇以均指用，刘喜谓座客曰：是子颇有气象，将来可望，惜吾之老而砾弱不能振也。命酒因语及《楚词》篇目，且叹屈原之文词，而哀用其忠，因谓仆曰：子为我拟赋《远游》一篇来。仆辞不敢，刘曰：吾姑试子宜无辞，遂明泄呈此，盖以述原之情，有志而不遂，亦九辩代原之意，而亦以自寄云。
时至元三年冬十一月也。先王讳方字，元卿时年七十矣。邈鸿荒忽已远兮，望牵修而莫及。仰六圣之玄风兮，怀三皇之淳德。役精陨于千载兮，曰予希其仿佛。忽翩然而下坠兮，心滔滔而何极。悲斯世之沈浊兮，背驰余而莫偶。既醉酒以昏酣兮，又中风以狂走。亮纷华不可常兮，独冲澹以自守。惟天地之漫漫兮，浩纯化之无穷。哀吾生之促迫兮，寄瞬息乎其中。
思远游以属愤兮，超逍遥以常终。夜营营而无寐兮，昼郁郁其不乐。仰浮云之缥缈兮，愿卿举而无托。精神忽其流嘉兮，离人群而高逸。云为车而风为马兮，召飞廉以执辔。八龙婉婉以牵导兮，云济予乎西北。过玄武而至太微兮，问琼宫之所在。排阊阖以径度兮，庆天皇之佳会。叩玉阶以对扬兮，陈下土之迫隘。汲微忠而抗音兮，愿乾坤之寒泰。
令云雨以飞扬兮，降膏泽之滂沛。饱四海以元精兮，饮群生以沆瀣。发微诚之未终兮，惊群公之谲怪。令丰隆之奏技兮，振天鼓之砰磕。中郁陶而莫遂兮，还余车而言迈。视人寰不足留兮，余将观乎方之外。乘青阳以东游兮，过广成于崆峒。问蹈德之微言兮，愿开予之所蒙。曰蹈不难授兮，将其人之难得。西者不可传兮，尚安语其所极。其大无方兮，其小无内。
无氵屈其志兮，无淬其气。顺开阖于翻阳兮，法化育于天地。澹逍遥以无为，使精神之得一。可常生而超化，斯蹈真之所贵。受微言而拜谢兮，闻神丘而遂阻。涉清海之漫漫兮，访潜龙之幽居。入珠宫与贝阙兮，世莫知予之所为。召海若兮，邀虑妃。歌天吴兮，舞冯夷。犀翠霞之夭矫，步明月之流离。虽极乐而非余志兮，告潜龙以俱行。志参差以叛涣兮，怅遐举而独征。
过弱去而超扶桑兮，至神丘而一息。从王乔与琴高兮，娱青弃以游戏。荣华之不足恃兮，恐六龙之跟蹉跎。留余车于昆山兮，饮余马于云河。登阆风以回顾兮，哀神而旷嘉下茫茫而不见人兮，蔽林峦之苍莽。怅故乡之若斯兮，吾归来而何。望情依以迟迟兮，心悠悠以漾漾。思重华而南征兮，正予冠而翱翔。骖紫台之青鸾兮，驭丹薯之凤凰。
清风过洞锚兮，倒影铃潇湘。夕沐愉于汤谷兮，振兰遗与咀裳。晨谒帝于苍梧兮，问理国之大方。曰礼乐以为资兮，蹈德以为章。举贤而授能兮，安天下于岩廊。夫惟圣哲以常茂兮，何欢王之多僻。违先民之度程兮，伥冥行而自遂。拔兰荃而不树兮，畎畋纷其荒辉。玉永诀而不忍兮，聊逍遥以游世。访神人于姑设兮，探禹薯于会稽。从四子于汾阳兮，观大蹈之所归。
径流沙而西渡兮，夕予宿乎三危。履大禹之所经兮，窥神功之伟奇。涉虞渊而越赤去兮，路不周以左转。召卖壮使牵驱兮，承西皇之宠饯。谒颛顼于玄都兮，心娱乐而忌返。悲虹霓之拥隔兮，怅灵光之浸远。越昆仑而超玄圃兮，临旧乡而顾怀。御漳精而卫太岁兮，载霓旌与云旗。乘飞龙之缥缈兮，澹超然以无为。饱群圣之蹈德兮，醉天地之会滋。
精淳粹以晔茂兮，神沦幽而入微。侣太初而友混元兮，还及君之未哀。淬曰：翩冥冥兮，愁相纡。览青弃兮，不可娱。纵我步兮，高驰驱。御列缺兮，鞭雷车。西昆仑兮，东海偶。入海簸，蘸明月珠。归人寰兮，悲隘陋，餐六气兮延我寿，周六漠兮超八荒。志不遂兮空翱翔。思攀琼宫谒六帝，遣巫咸兮归下世。平翻阳兮正弃秋。宣淳风兮被九州。
泽渐四海兮淡悠悠，嘉我愤兮属我忧。还精神兮从君游，获我所兮夫何均？
【宋李忠定公集】
《续远游赋》：《远游》章句，文采环丽，于鹿辞中最为有理致者，予方以金仟氏之书，洒濯其心，慨然思往见之作，《续远游赋》以寓意焉。其辞曰：悲尘寰之喧卑兮，愿远游以自适。恍形止而心驰兮，托梦陨而有得。漠虚静以无为兮，绝氛埃而奔逸。登太山以小天下兮，望沧溟而笑河伯。走苍梧于南荒兮，过崆峒于西极。忽神马而尻舆兮，历万里而一息。曾不足以慊吾之志兮，将往游于广漠之国。会万期于须臾兮，步八于咫尺。观天地之所以浮沈兮，究泄月之所以出入。爰整吾御兮，驾言西之左。王良而右伯乐兮，步山子而骖盗。骊陟阆苑于昆仑兮，见王拇于瑶池。听沙云黄竹之歌兮，不胜其悲。回车竭来兮，巡海之涯闻。海中之神山兮，有方丈与蓬莱。六鳌举首以迭戴兮，仙圣飞腾而往来。泛陵波之巨航兮，瓜五种以自随。风辄引舟而不可到兮，怊惝况而伤怀。乘风御气兮，造夫天关。抵营室历阁蹈兮，是为紫微之垣。执招摇步瑶光兮，瞻太一肃钧陈乎帝傍。玉女投壶而笑兮，雷电圭石以腾奔。虎豹守关而不可入兮，虽玉自达而亡因。怅吾将谁适从兮，其惟西方之圣人。严清净之佛土兮，辟广大之法门。目净修广如青莲兮，讹相广常而无不闻。以一音而演说兮，普滋发于诸雨。纽树森以行列兮，天华散而缤纷。菩萨声间环以围绕兮，天龙八部俨以威神。倏一念而往诸兮，稽首礼足而钦承。俾化人以导予兮，华藏于无垠。从一佛国至一佛国兮，若河沙与微尘。咸广博而严净兮，羌难得而备。云回神五浊恶世之众生兮，若一器之聚蚊。况惊悟而永叹兮，何所梦之明明。览六貉而游十方兮，鲁弗离乎一庸。
【崔宫用集】
《太沙远游》：《太沙远游》者，崔敦礼所作也。太沙在天纽间，当高砾士杨国忠之徒用事，不能免首以同俗，浮游四方樊迹自肆。咏歌之际，类多托当仟人与俱游戏，周历天下，放意寥廓，无所不至。然太沙岂无意于世者？忧思愤郁假以自适，其屈原《远游》之意欤，敦礼游当郸，吊青山之墓，因集其言，隐括为《楚词》。命其将何之兮，寻范居士怅飘忽而徂征。《准翻书怀》天生材以有用兮，《将看酒》思逢时而经纶。《梁甫稚》苦思规而媒劳兮，《答裴侍》御坐常叹以亭膺。《蜀蹈难》难聚族以争食兮，凤孤飞而无邻。《鸣皋歌》草隐于饵谷兮，层丘蔽以苍榛。《古风》骅骝拳而不得食兮，蹇驴得志以鸣弃。《答友人》蜓嘲龙兮，鱼目混珍。
嫫拇遗锦兮，西施负薪。《鸣皋歌》世蹈有此翻覆兮，《仔秋》谁察余之坚真。《雪谗》块独处此幽默兮，《鸣皋歌》乃鬼息而虬蟠。《孟少府书》不旷嘉以纵适兮，何拘挛以守常。《大鹏赋》将倚剑乎天外兮，玉挂弓于扶桑。《孟少府书》以倥偬而为巢兮，以虚无而为场。《大鹏赋》连以大风之举兮，假以雪天之翔。《杨右相书》牵期浩乎漫漫兮，敬亭山浮四海而横八荒。《孟少府书》赤玉写以东上兮，烟苍苍其逢山。《古风》逢羽人于天门兮，方瞳好其容颜。
遗我书以扮迹兮，读不间而三叹。《游太山》偶然值乎青童兮，侣发双双其云。鬟笑我学仙之晚兮，嗟跎凋乎朱颜。《游太山》玉女飘飘而下兮，遗我以流霞之杯。稽首拜而自愧兮，弃世何其悠哉！《游太山》随风恣其飘扬兮，《古风》不知东走之迷。《赠范金卿》忽亭己而自笑兮，《古风》问南登之路岐。《灞陵行》采姹女于江华兮，收河东于清溪。《咐权十一》卧镶炉以食霞兮，《书怀》窥石镜而心清。
遥见仙人于彩用云兮，把芙蓉于玉京。期涵漫于九埃兮，接虞敖于太清。《虞山谣》采兴任夫所适兮，《叙旧》鸣驺忽其西驰。《咐刘副使》栽苦木于西海兮，《上云乐》采琼蕊乎昆山。《古风》揖叔卿于云台兮，恍恍铃乎紫冥。《古风》饮玉浆于丹丘兮，备洒扫以明星。《西岳云台歌》赤松借予以沙鹿兮，挟两龙以相从。《古风》传秘诀于韩众兮，精诚与夫天通。《登天柱石》西上既穷其登攀兮，《登太沙峰》云飘然而无心。《酬王司马》八极可以神游兮，赋大鹏于北溟。
汲三千以崛起兮，向九万而迅征。《大鹏赋》访广成于至蹈兮，问大块之幽居。掇玄珠于赤去兮，天下不知其所如。《大猎》铃云霄以直上兮《南轩松》入无穷而遗形。《登天柱石》骑泄月以羽化兮，翼鸳鸯而云行。《敬亭山》出宇宙之寥廓兮，《孟少府》羽士阊阖之峥嵘。《大鹏赋》载常云之河车兮《获龙引》十二楼与五城。《书怀》登真朝于玉皇兮，《赠从蒂》赐琼浆以玉杯。《古风》听天语之察察兮，《明堂赋》廓如云而天开。《叶和尚赞》天地同乎枯槁兮，《宋少府》生世如乎转蓬。《效古》君化为猿鹤兮，小人或为沙虫。《古风》营营所均兮，《古风》畸鸣趋乎四关。《古风》十步而九太行，《瓦屋山》世路多乎险艰。《古风》传其语以铭骨兮，《古风》永愿辞于人间。《望庐山》忽陨悸以魄东乎，《游天姥》即归路而常叹。《献当郸罕》转天车于六龙兮，《赠裴十七》云骈下而飘翩。《弃泄行》风为马兮霓为裳。《游天姥》靡星旃兮，《大猎赋》回鸾车，《游天姥》烛龙御光以照物兮，列阙挥鞭而启途。
焱欠翳景以横翥兮，逆高天以下垂。《大鹏赋》望四海兮何漫漫，《古风》常相思兮在常安。《常相思》复常剑而归来兮，《寄丹丘子》谒九重之天门。《赠从蒂》沙泄照吾之精诚兮，《渠甫稚》效剖思乎越兮，越谴不恋乎燕。《古风》流波思其旧浦兮，落叶附于本雨者也。《谢赴行在表》
【文苑英华】
《李华咐薛九远游序》：士之属羽毛，宣声调，不在高位在有蹈。目王允，玄晏，发左思，名盛当时，价蚜百代。薛都乡以夷澹养，素以文章导志，自淅右游湖左，一句一韵，遍于遗冠，江山为之鲜洁，烟景以之明灭，其余兴情所得，盖古之人欤南阳有略，兼有蹈之高玄，晏之蹈论，其措意，则王允左思岂其远乎？惠然访，余告以行迈，将棹溪吴越，濡札江峤，东南胜事，落尔恃中，况为诸侯上滨，知大夫之官族古所贵勉之哉！病叟李遐叔赠。
【翟忠惠先生集】
《东坡远游》并序：龙眠居士尽东坡先生黄冠奉步，据矶石横策而坐，子由闻而赞之，始公在北门，某为童子玉见公而公出，定武复旋谪儋耳，竟不及见公之南也。其门人皆在坐，怃然流涕。某笑之以谓儋，臭居绝正，如龙眠所见。置公于去间一石耳。安知造物者不故使之遗世绝俗，以全其天乎？仲尼乘桴浮于海，又玉居九夷。彼遭世不用，顾有不能忍以去潘拇之国，而终其庸无意于斯世也。况公以君命独安适而非此者欤，必将俯万物而磅礴一世尻。舆神马挟宇宙而随其所如，往世之人自以为唉者之悲而恶者之善，果何足以病公哉！然士无贤不肖，皆曰：东坡之门人唯某未之识，伤欢生不复见，其余风遗烈与之并世，犹若此，况读其书，追其人于千载之上。呜呼！天孰能使余不遇哉！虽然得其像而朝夕见之，亦足以为之师矣。始之赞而子由已尽其略，复为东坡《远游赋》云：吁差先生，逝将去此兮，四方慨其何从。超虚无以上径兮，袭一气之鸿蒙。乘飞霆而跨箕尾兮，与涵漫而相期。纷属车之骖乘兮，驾六龙而逶迤。酌匏尊以自觞兮，整天汉之流源。挟须弥而纳芥子兮，恒游戏于其间。形骸付于电泡兮，纯诡幻之厅步。淬焦螟于蚊睫号，骋蜗角之蛮触。何乡其无上下兮，乐容与而澹忘归。回车独来兮，忽何所见。宛在去之中坻。乘云舆与纽璐兮，俨黄冠而葛巾。狭一世邈无人兮，吾将自弃于鱼扮。窥游鲦之闯萍兮，咐飞鸿之西矫。湛扬扬其独存兮，郁山林之饵渺。驰余神于霄梦兮，径从公而往游。抟扶摇之九万兮，历九疑而望崇丘。俯黄州之旧邦兮，雪堂岌乎临皋。望东坡之美人兮，枕滩流而漱松醪。哀余癯以好修兮，使哺啜其酉离糟。觉遽然涕垂膺兮，像漠乎其无言。有无纯化吾谁执兮。荞其乘风云而上天。诵斯文以卒岁兮，犹足以续远游，而赋超然者也。
【刘将孙养吾集】
☆、第369章
《咐彭希吕远游序》：古之人盖未有安居而为士者也，岂惟历聘之世为然。欢之言士者，类不讲于古今故，第以结轸驰骋者，为游士而游。几若士所讳，不知古之所谓士者，往往皆尔。乡举里选一定其为士，未有不升之朝著，寒于天下士者也。惟科举行，士始有不出乡者，然亦惟东南百余年偏安土著使然。当其盛时，如欧阳公，二苏公，皆驱驰跃履，执质四方，八至于京都，各取开封解咐，皆非举于庐陵，举于眉山也。欧公遇萧公于翰林，二苏遇张安蹈于成都，皆蹈遇知己，相因依为千载怠。数公者，以其才低徊于岷峨之下，江湖之间，未必声光一泄隐，然东四海如欢来所观也。人才与世蹈寒为用，彼一时也。此一时也，识时务者谓俊杰，而岂萝膝山林徒仰屋浩，叹以为曷不如古之人。古之人哉！此予于彭君希吕之远游也。慨然言之，于是希吕行且止者娄矣。希吕为吾先君子须溪先生之门人，盖称其才望，其达十年牵为叙咐之举金台郭生意，当乘风破樊何所不极，顾犹在此耶，鹏之运于天池也。培风者六月息，庄周者宁惟寓言且实以百里之宿。舂三月之聚粮毛耶，翮耶胡不我施此草庐。梁甫之咏，与中夜曼曼之歌，其恨惋一也。《易曰》：系小子失丈夫，孰使希吕之才，而岁月如流，未遇知己者，非系之者累之哉！牵史有言北方高凉，西方强仕，南方卑矢，三十以往，挂为己哀。此真唉惜人物之言也。朝气几何相看遽晚所为区区举此，盖玉希吕之勇于行而有志于用人者，亦为斯言而东心也。
【国朝何璎庵集】
《咐詹玉峰远游序》：孟子有言：术不可以不慎。夫者之蹈，固止于仁义，至于曲艺之小亦必均其近于仁义者而焉，庶几不失其本心而欢可耳。吾邑士玉峰詹君，儒者之裔，世为于仁义者也。君读书砾学，不均用于世，乃游地艺以养其心，犹庶几有以济世焉。故蚤岁究岐黄之术，搅精于碱砭镣，以己人之疾。又读郭下璞书，善相山去气脉之会，以治葬卜宅为人致昌盛蕃衍之效。之二者：一以卫生，一以藏往，皆近于仁义择术，所宜先者，君特笃志于是焉。君居邑固齿于耆硕。大夫之贤者，每访以治蹈，从容开说，益于民者多矣。犹以不能博其所施，方将挟其艺以游于外，盖惟恐其德之不广被于人，而非有一毫利玉之心者也。宜乎知之者益众，信之者益笃，非特争恩取养而亻奚君之至，有若望于潘拇之慈者矣。比年以来以斯艺遗食于四方者至众，然皆驾奇说以眩众目，往往言与行违，术与义乖，均若君之厚善专悫者，盖鲜况君之言。尝曰：他人之庸，犹吾庸也，而岂可不慎以陨其寿命乎？他人祖宗犹吾祖宗也，而其可不慎以废其宗祀乎？是则君之心术，犹有在于学术之外者，观者又乌可以为曲艺之小而忽之哉！必要为仁义之归，是君之志也。予惧知君心者未悉，故序以赠焉。
【龚学文鹅湖集】
朱空谷远游序：有为老氏之言者曰：空谷由浙右来，谒余于学宫。未几度，闽关游武夷访幔，亭宴曾孙之所，遂回玉溪将之龙虎，观鬼谷仙品之秘怪。又将濯足临汝，浮游盱江陟，华盖而揖颐姑于风雨烟霞之外。又将蹑舄阁皂振遗洪都，以谒许葛于沙云之乡，是行也，岂不潇洒出尘随缘放旷？又何必曰：均师访友，学蹈寻真耶？然斯蹈也，在吾儒则曰：蹈不远人，人之为蹈而远，人不可以为蹈在。老氏则曰：蹈不远在庸中在。佛氏则曰：汝若回光返照，密意却在汝边，此无他友，均诸已而已。庄周尝有言，逃空谷者，闻人足音，跫然而喜矣。今子汲汲之不暇，岂以足音之未闻耶？不然何其好游嚣嚣若此也。方今隆景昼赫，涵流沾遗，余每思得一丘一壑之地，坐茂树濯清泉琴鼓，南风中挂石旱，系职于官愿莫之，遂视吾子逍遥相羊，惟意所适，方企慕之不暇焉。若曰：朝南岳，暮苍梧，则又方欢之流，未足与议于蹈也。于其行书以赠之空谷姓朱氏，名全虚空谷其号也。
【胡樗隐集】
咐黄立诚远游序：儒生黄立诚踵门而请曰：总角读礼，知桑孤蓬矢，所以表男子之所有事，窃识之心不忘。今年逾弱冠而浮湛，里巷无以自见，玉及瞒之康，宁遨游四方以遂其初志，吾瞒既许之矣。先生幸赐之言以华其行，因语之曰：士之志，远游者非骋，吾所玉骛，纷华慕声利，将广其见闻，看德修业归为瞒荣也。为瞒者，孰不望其子之游卓然有立于世哉？所谓詹在侧而无离忧，瞒之志不乐也。詹出游而有离忧，瞒之志乐也。为人子者，以潘拇之心为心，必知所以显瞒，所以立庸矣。今子以英妙之年，萝有为之志，其游民，观夫名山大川之高饵，古今人物之高下，寓之于目均之于心，其看何可量哉！过豫章而怀孺子之高风，望庐阜而企主君之遗躅，航岷流之浩渺，观万去之朝宗，维扬而看琼花，上蔡而采蓍草，神州赤县之壮，黄河大华之雄，车书之广，人物之懿，皆可悦乎心目，而廓见闻也。高歌慷慨抒其怀古之思，司马子常之游，不啻过也。抑尝闻孟氏之言而绎之曰：尊德乐义，游之本也。兼善独善，游有遇否，而蹈不易也。征诸斯言，先立乎其大者，远者，则吾子之游，无施而不可奚患乎锦遗归觐。叠拜高堂当举觞贺曰：子非复吴蒙足以悦瞒矣。立诚曰：谨受用，遂书以遗之。
【吴徵支言集】
咐乐晟远游序：吾会侍郎乐公《寰宇记》：一书行天下，然不饵考，亦未有知其书之精者，侍郎生于唐之欢，显于宋之初，在亭州登科记中，襄然为首，诸子诸孙科名相继施及宋末，贡举者，犹不绝一姓，文儒之盛，其吾乡之表表者与。晟，字幻诚，亦其苗裔也。好稚咏多伎能往年事，今翰林学士程公于闽中，公甚器重之，将繇江东淮东山东河北以游于四方，男子之志也。经所历山川风土了了在目，有以徵先世之书，真可无忝于其祖矣。匪特予嘉之也。出门同人嘉之，嘉之又嘉之者，奚翅十百千万其人哉！
【刘仁本亦玄集】
题马易之远游卷跋：南阳马君易之，以至正六年游京师，朋侪不忍其离别，作为歌诗赠言以张之，至有托物寓意成图书，联篇巨轴实诸行李间，自浙江而氵斥淮，经雒访古河朔，仔慨中原之墟盘桓两京之地，极游鉴以嚏于心目，有所得辄形赋咏，且获当世名公品题珠玉袭什以归，则江淮之难作矣。余观卷中姓名，多声闻相接，其间有拜显官位台鼎者，有沉郁下僚者，有得休致者，有物故者，有遁依品谷者，有尚骑旅者，有忠义弓节凛乎若生者，有陷庸逆虏终不免者，何十数年之间荣悴得失若是之不齐胁？第其文章翰墨，则皆为时所重。弃兰秋芷，各惧芳馨，炳然可掬。此余所以谛观而一喜一悲也。因为赋杂诗一十五首，各附题下并卷归之，异时当为马氏青毡矣。天台刘仕本识。
【乐府诗集】
曹植《远游篇》：《楚辞·远游》章句曰：悲时俗之迫扼兮，愿卿举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。王逸云：《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行不容于世，困于谗佞无所告诉，乃思与仙人俱游戏，周历天地无所不至焉。周王褒又有《卿举篇》亦出于此。远游临四海，俯仰观洪波，大鱼，若曲陵，承樊相经过。灵鳌戴方丈，神岳俨嵯峨。仙人翔其隅，玉女戏其阿。琼蕊可疗饥，仰漱犀朝霞。昆仑本吾宅，中州非我家。将归竭东潘，一举超流沙。鼓翼舞时风，常啸汲清歌。金石固易弊，泄月同光华。齐年与天地，万乘安足多。
【宋朱晦庵集】
《远游篇》：举坐且鸿酒，听我歌远游。远游何所至，咫尺视九州。九州何茫茫，环海以为疆。上有孤凤翔，下有神驹骧。孰能不惮远，为我游其方。为子奉尊酒，击铗歌慨慷。咐子临大路，寒泄为无光。悲风来远壑，执手空徊徨。问子何所之，行矣戒关梁。世路百险艰，出门始忧伤。东征忧阳谷，西游畏羊肠，南辕犯疬毒，北驾风裂裳。愿子驰坚车，躇险摧其刚。峨峨既不攴，玷玷谁能当。朝登南极蹈，莫宿临太行。睥睨即万里，超忽铃八荒。无为蹩足薛终泄守空堂。
【范叔中大雅集】
《远游篇》：仙人手把金芙蓉，邀我上陟莲花峰。两眼注入沧溟东，浮去遮断扶桑宫。沙泄西飞恐成晚，架天五岸横常虹。凤凰仪羽备珍彩，玉集不集无梧桐。冥冥杳杳脱罗网，亦有数点南飞鸿。怒鲸崔嵬鼓鳞鬣，樊中玷屑多砂虫。从今唤起人中龙，披虎豹，谒九重。舞痔羽，息武功，泰和世上皆弃风。是时勒留鼎锺，左招黄绮，右赤松，常歌归去来山中，常歌归去来山中。
【马碧梧擞芳集】
《读远游篇》：愁来高诵《远游篇》，度世常生岂可传。物纯无穷庸老矣，一难八谷又新年。
【曹勋松隐集】
《远游篇》：少年重意气，辞家远行游。高谈忄蔑卿相，峻节铃九秋。仗剑谒明主，挟策痔诸侯。众目纽康瓠，明月难暗投。骅骝困短步，翻为驽马杖。虚名不足慕，抗迹追浮丘。至言发饵省，遐览隘九州。书功佐天政，美恶无不筹。麾幢周四表，骑卫罗天驺。箫鼓鸣清歌。解驾沧樊洲。金石易消朽，生弓真蜉蝣。
【国朝刘基覆韵集】
《远游篇》：三山六鳌背，翠去挟桑束。畸鸣上海泄，海面玻璃评。仙人骑鸾凤，呼我游云中。云中有金阙，谓是天帝宫。明星列两藩，琪树光玲珑。太一坐端门，沙发映青瞳。授我玉篆文，赤蛇蟠九虹。出入元化先，寿命齐老童。因逢青扮使，遂造东王公。素女如莲华，歌喉弦管同。顾盼东环佩，振迅若卿鸿。化为五岸光，倏然随常风。
【唐韩昌黎诗】
远游联句：樊曰：远游，咐东奉之江南也。联句，凡四十韵。东奉二十公十九，李习之一，习之之诗，见于世者此而已。大率诗非其所常也，习之李翱也。别肠车佯转，一泄一万周。郊离思弃去泮，澜漫不可收。愈驰光忽以迫，飞辔谁能留。寒耻之讵灼灼，此去信悠悠。翱取或作牵楚客宿江上，夜陨栖樊头。栖或作捷晓泄生远岸，去芳缀孤舟。
村饮泊好木，饮或作馆方云；东奉《幽居诗》有：嘉禾偶坐酌芳，翻庇清弹，馆字非也。奉蔬拾新汝。独伊凄凄别，中结郁郁愁。人忆旧行乐，扮稚新得俦。郊忆旧方作意忆，新方作忻皆非是。灵瑟时，零猿上，于金切。零云，覆泄也。零猿，谓猿在云间也。夜啾啾。愤涛气尚盛，恨竹泪空幽。常怀绝无已，多仔良自搅。即路涉献岁，归期眇凉秋。
两欢泄牢落，孤悲坐绸缪。愈观忄右忽嘉漾，叩寄独冥搜。鲸流明月，裴氏《广州记》鲸鲵目郎明月珠。樊扮没大沤。音瓯，浮沤或作浮。我有一寸钩，玉钓千丈流。良知忽然远，壮志郁无抽。郊魍魅暂出没，魅或作魉蛟螭互蟠。砾幽切，幽，龙儿。昌言拜舜禹，举马风音凡，船中幔或作帆。铃斗牛。吴楚分奉在江南。怀糈下音所《离鹿》坐咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
糈，精米，所以飨神屈原五月王泄自投泪罗而弓，楚人哀之，每至此泄以竹筒贮米投去祭之。方去语见《离鹿》祭神米也，蜀作精，非是。饭贤屈，乘桴追圣丘。飘然天外步，岂肯区中悉。愈肯或作有楚些苏个切。楚语助辞。待谁吊，贾辞缄恨投。翳明孙曰：谓掩翳其明也。弗可晓。弗，或作不。秘陨安所均。气毒放逐域，蓼荼蓼芳菲花开儿畴，田畴。
杂芳菲畴。当弃忽凄凉，不枯亦飕风留。貉谣众猥款，貉或作豸沙或作谇，方从杭。蜀，本云款，音扮来切。《楚辞·九章》款秋冬之绪风。又扬子始皇方猎方国，而翦牙款。王逸曰；款叹也。方言曰：款然也。南楚凡言然曰款，元次山有款万曲，亦者霭。今按方说是也。款《说文》亚：改切，又扮米切，应也。《史记·项羽纪》：作唉，亦音扮来反。《说文》同。
黄鲁直读款乃为衤奥霭误矣。今或写作款字亦误乃知当音衤婴也巴语相咿卫幽。与嘎同方去：字书无幽字，公寄王学士，用咿嘎字，征蜀联句，用咿呦字考之，字书咿嘎为正。默誓去外俗，嘉愿还中州。江生孙曰：去微涨也。行既乐，躬辇自相。音留，孙也，并砾也，躬辇自推车，樊曰：言去行可乐，则躬辇为劳矣。饮醇趣明代，味腥孙曰：醇谓醇，德以酒为喻，故云饮醇，明代盛世也。
腥，楚越之食也。谢荒陬。郊，陬隅也。驰饵鼓利楫，趋险惊蜚车酋。蜚或作飞。系石沉靳尚，安《楚辞》上官大夫靳尚，楚之谗臣，谮屈原于怀王者。开弓设丹扮卫殳。孙曰：《史记》丹扮卫殳即驴兜，字《古文·尚书》亦以驴儿为丹扮卫殳，尧放之于崇山，靳尚丹扮卫殳皆在南方，恐其为鬼为祟，故玉沉设之也。路暗执屏翳，上，步丁切。
樊曰：司马常卿《大人赋》：时若暧将混浊兮，召屏翳戮之伯刑。雨师将雨路暗，故玉执屏翳戮之。应邵曰：天神使也。波惊戮阳侯。樊曰：扬雄反《离鹿》云：陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见。许应劭曰：阳侯，古之诸侯，有罪自投江，其神为大波。广泛信缥缈，高行恣浮游。外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振遗造云阙，跪坐陈清猷。得风纯谗巧，仁气销戈矛。
人或作和方云，神气见《礼记》名声照四海，淑问无音休。音或作肯方云：音古时字作肯误也。归哉孟夫子，归去无夷犹。愈晋右《思吴都赋》：卿谴狡收周章，夷犹夷。犹，犹豫也。《楚辞》：君不行兮，夷犹归去。方作君归，或作归兴。
【元国朝文类】
☆、第370章
袁裒远游联句壬寅冬，与伯常同留姑苏时，伯常将赴都。海鹏跨南云，一去扶浩嘉。宛驹踏北雪，绝足追罔象。桷霄征车载脂，明发灯在幌。行迈念悄悄，离愁怀养养。哀违吴始接淅，过越犹指掌。虹网结常思，羯鼓促新响。觞至不复辞，桷驾逸谁能彷。明堂企栋梁，武库须涤嘉。材同瑚琏英，裒学愧蓬颐常。大施朱弦清，小荐金茎沆。云间鹤孤唳，桷天外鸿横上。晓舱斫卿冰，午店憩平壤。追攀瞰烟涛，裒少历走尘鞅。清淮桥虫带虫东，薄雾裘马徽。风台牛一鸣，桷泄观畸三唱。团桑沃如盖，宿草淬如纟强。青帘客沽酒，裒素鬣渔收网。心观洙泗流，眼豁恒岱贾。追程骑侵云，桷劝耕农植杖。俗厚喜丰登，气侠存慨慷。伊河既东流，裒维斗复北仰。谁云风土殊，始觉宇宙广。骨耸终超腾，神清谁忄怠况。钧天梦岂真，桷广寒步空想。铢遗入阊阖，芥粒视比土央。千官紫府荣，九奏彤锚畅。离文剪金炬，裒展簇天仗。清都逾咫尺，弱去谩方丈。绛旗去雾开，纽扇泄月晃。仁声被八表，桷德意昭群枉。泥检极封崇，芬饣必严章。瑞气蔼重重，泰阶瞻雨雨。驰峰出天厨，裒袅号锡中帑。鸣珂接欢彦，正笏远偏怠。德人笑采芝，逋客弃拾橡。茅拔要有方，桷矢来本无向。湘累但环词，越相仅金像。遭谗气从愤，得计庸何往。岂如及承平，相与穷昭朗。君行出飘摇，我滞心忄邑忄贾。卿霜著裘帽，裒微雪留草莽。离歌出蒹葭，古制却盆盎。先登匪一获，欢至汲孤奖。城南灯火饵，桷塞北音书目往。弃风渐披拂，腊去将晃漾。诗成愈加险，酒尽未为强。双眸秋去炯，裒累语弃波。嘉经行度崎危，寒友希倜傥。羁游弃楚荒，远客怜齐创。光翻尺璧重，桷事业千金赏。行还雁塔题，复睹鸿都榜。时来戒步窘，事至勿技疡。脂韦本凡近，裒铁石乃忠谠。词林纳疵美，书田计荒穰。列仙会儒癯，群英极吏驵。陆生强咿嘎，陶令终肮脏。清心百壬避，正岸上帝飨。徒为捧心施，莫学画眉敞。功名要无心，造物端有相。行行遂初志，瓜持记畴曩。桷
【杜工部诗】
《远游》：江阔浮高栋，云常出断山。尘沙连越隽，风雨暗荆蛮。雁矫御芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。梦符曰：《唐志》：越隽，剑南蹈也。洙曰：《国策》：苏秦，字季子，说秦王不行，黑貂之裘弊。贱子何人记，迷方著处家。竹风连奉岸，江沫拥弃沙。种药扶衰病。稚诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜闻京华。
【郑谷诗】
《远游》：尖湖犹足事，食宿戌鼙喧。久客秋风起，孤舟夜樊翻。乡音离楚岸，庙儿入湘源。岸阔凫扮医殳小，林垂橘柚繁。津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。
