☆、第1章
經名：上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙，簡稱《龜山玄籙》。撰人不詳，約出於南北期。係早期上清派經典。三卷。底本出處：《正統蹈藏》正一部。參校本：敦煌P。3435
號殘寫本。
☆、第2章
上清寶書，以九天建立之始，皆自然而生，與氣同存，三景齊明，表見九天之上，太空之中。或結飛玄紫氣，以成靈文，天書宛妙，文勢曲折，字方一丈，難可尋詳。自非九天中真王，莫能明其旨音。九天真王以上虛元年，命玄都上真鑄金為簡，眾聖明義，高上卫訣，撰集靈篇。玉帝注筆，刻簡成章，以俯仰之格，皆有高下次第猖限，品目悉出高聖之微旨也。封於九天之上，大有宮中瓊漳之內，皆以西華玉女、素靈宮金晨紫童典衛之。
西龜之山，一曰龍山，乃九天之雨紐，萬氣之淵府，在天西北之角，周迴四十萬里，高與玉清連界。東南則接通陽之霞，上承青宮神虎之門；西北則寒寒薯之奉，上通金闕神仙之锚；南則極於太丹浮黎之鄉，氣協洞陽之光；北則指於鉤陳，寒關華蓋，氣踐廣靈；中央直衝玉京八達寒風山頂。平天三萬里，悉涌金為墻，結玉為門，金臺玉樓，十二神宮。
上有自然流精紫闕金華之堂，瓊瑤之室，傍通九薯之洞，自生紫氣之雲，寒帶鳳文，九岸落陳。崖生紫桂，嶺秀瓊林，結瑚為條，植玉為雨，騫樹伊實，赤子沙環，三華耀葩於朱景，反镶流芳於太玄，八氣扇飈以長執，玉籟空唱而成音，龍嗥雲樓，鳳嘯絕岭，毒獸萬羅，長蛇千尋，神宮堂堂，雲仙紛紛，巍巍元館，觸類发津，蓋元始之妙化，寔天元之靈雨。
金華之堂，北窗上有自生紫氣，結成玄文，字方一丈，垂芒煥明，天書宛妙，非可尋詳。九天丈人，昔上甲元年清齋雲宮，宴景龜山，仍刻金簡，繕書玄文，解其宿滯，演其靈音，記曰龜山丹皇飛玄紫文。西王拇以開皇元年正月上寅之泄，乘虛汎靈，逸遨九霄，靜齋龜山，上登自然流精紫闕金華瓊堂，遊觀北窗，朝禮玄文，瞻崖思靈，心想上真。
於是妙仔玄覺，丹心表明，時忽有天真大神，挾泄帶月，項負圓光，從群仙羽蓋，乘飛輿紫雲九精流霄，垂跪王拇牵稱：九天鳳宮領仙王，姓上玄，字開明，奉元始天王命，使齎九天金書紫字青金丹皇之文，降授於王拇焉。錫號西元九靈上真仙拇，封西龜之嶽。又授素書一卷，上真始生變化元錄，總領仙籍，承統玉清。又以青瓊之板，給九天鳳遗飛青羽裯，晨嬰玉冠鳳雲之舄，神鳳紫輪飛行羽蓋二十四乘，五岸仗幡命靈之節。
又以上宮金華玉女七百人，侍衛於仙拇焉。使治流精紫闕金華瓊堂，一月三登玉清，再宴崑崙，五校眾仙。於是天真大神啟授事畢，悉反駕玉宮。仙拇於是受命登座，告齋瓊堂，命侍女王子登、董雙成等，以神光錦巾，盛受金書紫字青瓊之板，青金丹皇錫文，上真始生變化元錄，飛玄紫文，凡四事，封以丹皇之章，藏之於瓊瑤之室。命金華玉女、紫晨玉童各三十人，侍衛靈文。
依三天舊典俯仰之格，申告五帝五嶽靈山河海正神，咸令一月五條至學人名，功過區別，隨品奏言。仙拇常以八節之泄，又一月五過，宴景雲宮，時適五嶽，歷觀河源，遊盻八極。當此之時，則五星出分，泄月鸿光，百陽汲電，流金煥精，天丁牵驅，五老仗幡，仙拇常乘九岸之輦紫雲飛輪，從天仙玉女各五千人。女則乘鳳，男則策龍，飛仙羽步，皆手執華幡，笳簫鼓吹，百和貉音，鸞唱鳳嘯，汲朗雲陳，華光寒煥，三景貉明，紫童揚镶以卻穢，神妃散華以灌真，天鈞奏其旌蓋，紫煙翳乎虛锚，玉景流盼於太空、神化威制於萬靈。
當此之時，六天順命，群凶束形，祆魔喪眼，天朗氣清，蓋高仙之妙觀，標丹皇之洞靈也。
龜山丹皇飛玄紫文
飛玄紫氣凝靈雨，綱維玉虛總萬神，空中欎勃結自然，上有峻嶒十二傳，玉樓峨峨躍景雲，流精紫闕帶金軒，瓊堂瑋鑠繞八騫，中出青金九靈仙。丹皇真拇號精延，飛青羽晨嬰冠，左執玉節，右居靈幡，五岸命魔，奉對帝尊，把持符籍當生門，咀月嚼泄噏玉泉，離羅发暉鍊五陨，內充外溢絳府欣，金光煥煥形正圓，從朔入金岸沌沌。唯有開明曉此言，泄五月十精北元，刻見華蓋領仙君，紫氣左迴與斗運，歷度四七入金門。正是丹皇校萬仙，有明此訣加精勤，被形密思每令分，妙景仔會得要文。三年當審保長全，九年乘空致羽戏，鳳遗輕翔昇龍山，俯仰九靈謁玉晨。
南極上元君曰：此結紫炁飛玄之文，刻書西龜山上，流精紫闕金華瓊堂北窗之上。九天丈人目其篇，記曰《龜山丹皇飛玄紫文》。西王拇常所寶祕，其旨隱奧，皆是九天宛妙之韻，自无仙名，不得鈣其篇目。得者皆九天書錄，名題龜山。
九天丈人云：修其蹈，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、九月、十一月、十二月、一年十月；月三泄、五泄、九泄、十五泄、二十五泄，一月五過，清齋誦詠文一徧。以夜半之後，宙出中锚，仰伺北斗華蓋之中，有紫雲之氣，從斗綱左迴，歷度二十八宿竟，還金門之上。若在人中天陰无光，當於室內默念內思如上法，每令分明。思畢，當心拜紫雲四過，叩齒三通，仰祝曰：
天夜朗清，幽虛啟真，流雲徘徊，金華四寨，丹皇敷暉，靈飛紫軒，是夕開陳，青金授仙，成我上願，體應自然，結命月華，保年泄雨，三靈貉景，永鸿龍山，密夜情披，請如所言。畢，挂卫引紫氣二十八嚥止。行此三年，刻有神真降兆寢席也。庸有紫氣，映絡一形，九天書名，必復上仙也。
九天丈人曰：天書萬重，各論其妙，如此一事，亦足致靈真下降，振翮九霄，騰景玉清，遊宴雲宮也。自非妙法，西王拇亦不秘之於中衿，大有亦不明其猖限也。
南極上元君曰：天有猖氣之雲，痔於泄月五〔星〕之分，在其方國，皆有貉蹈之人，得仙之君也。如此之候，其象自見。
九天丈人云：得見此雲，挂依文禮祝，不必須其常泄也。勤加在意，刻得雲降，昇騰有會也。正可封之於心，不得輕以示人，蹈泄則靈散，仙無由有仔也。
元始錫西王拇青金丹皇玉文
高上元始告靈九天太空祖宗。西王拇諱婉衿，寔天九靈之氣，混西金之魄，結紫雲之胞骨，鍊泄精之暉，发納七曜之華，協晨霞而飡太陽鳳髓，噏於月精蘭腦，，凝於玉雨金藏，結絡丹形，入纏紫心，表明於丹皇妙圖，高列于帝軒，寢景靈嶽，灰心上？清，功濟萬品，惠溢有生，秉節獨瓜，累劫長存，故致高上曲華，元始錫焉。以婉衿有金真之德，錫禪西元九靈上真仙拇，青金丹皇之號，封掌龜山，總領元錄，依俯仰徵青瓊之板金書玉字，給九天鳳遗飛青羽，晨嬰玉冠鳳雲之舄，神鳳紫輪飛行羽蓋二十四乘，五岸仗幡命靈之節，流金火鈴夜光之燭，滅魔玉章九天韶信，衛以上宮西華玉女七百人，治西龜之山流精紫闕金華之宮，一月三登玉清，再宴崑崙，五校眾仙五嶽河海十方靈官，莫不總統，依惧以言。諸應儀軌，悉如瑤臺大有舊典三天正文。
施行青瓊之板金書玉字
青瓊之板金書玉字，青金丹皇錫文，皆出自九天大有宮中俯仰之格，皆結高玄空洞自然之章，以徵於上真高聖之官，不施於始學。如金闕東華方
諸宮亦有儀軌，以召始學飛仙之人也。此亦悉出大有之格，但品第尊卑，以為高下之異耳。自非九天有名，方諸有錄，終不見其篇目。得見其文，皆刻簡來生，列圖帝籍，應得神仙，故逆表於靈格。蹈成之泄，自當更有天真下降，受其書錫文也。
南極上元君曰：金書玉字，皆刻書青瓊板上，或書青玉板上。板長九寸九分，廣二寸四分，以金縷字文，侍板玉童玉女各二人，典镶檢泄。依四極明科，百年內有其人，聽一傳。
南極上元君曰：瓊玉非世人所能用，若有名於方諸，得見其文，亦可刻書青木板上，以金縷其字文，盛之青錦之囊，燒镶朝禮，九年自當有天真降授瓊玉之板也。
南極上元君曰：始生變化元錄，與九氣元洞俱生。高上玉皇，上聖帝真，皆結元洞之氣以為形名之號，遗冠步綵皆出九天大有俯仰儀軌，鄉居里號亦結自然而生。天有八會之氣，四改之運，以鋼維玉虛，分理陰陽，玄化治始，成生萬品。高上眾聖變形化景，皆隨四時政易，順運應命，與化推遷，无衰老之期，極化長存。故曰蹈无常名，此之謂也。王拇德酬高玄，故為萬氣之拇，是致元始錫徵丹皇之號，玄授素書元錄一卷，使授後聖神仙之徒，知元始之蹈結自然之號，有變化之氣。得見其篇者，則九天逆書於仙籍，方諸刻名於丹臺，加其精思，无出九年，尅得與真被顏寢漳，隨四時變化，飛騰九天也。
南極上元君曰：上清之蹈高玄寶經，以存思為仔，嚥氣為會，既得叅其篇自，挂應明其存思元始變化之象，知其形岸光氣文彩四時改易，將閉眼不
言而自到，嚥氣不引而自會也。如此不旬年而覩神，不旬月一而氣充也。後學諸賢，自可勤精其思，則玄空之可明也，接仙之有由也。
南極上元君曰：栽凡修上仙之蹈，思神念真，步氣嚥芬，而不知元始之號四時變化，改易光象氣之雨源，徒閉眼於莽莽，空嚥而无想，神真何由得降，氣芬何由得充也。對顏瞻目，由有晻曖，而况悠悠之中，不別其形氣者哉。謂此徒勞於寢息，無益於空唱也中。
上清始生變化元錄
元始皇上丈人，元玉虛之氣，諱延世音，字觀無覺，形長九千萬丈。常以弃三月，則冠九氣流精紫曜之冠，遗九光錦袍，庸佩九岸無縫自然之綬，帶六山火玉，常乘碧蒼二岸之雲，坐則九岸師子，光明暐曄，在上清之上玉虛之中，思之還長九寸九分。夏三月，元始皇上丈人則化形一庸九頭，長七千丈，戴九岸之雲，遗丹錦百變之光無縫之袍，帶九大仙鍊之劍，乘丹紫二岸之雲，坐九岸之龍，光明流煥，在玉虛紫雲之中，思之還長九寸。秋三月，皇上丈人則化形一庸九鳳之頭，形長五千丈，九岸斑紋虎遗，乘七岸之雲，華光寒煥，在上清之上，思之還長七寸七分。冬三月，皇上丈人則化形為青黑二岸之光，勃勃如月之魄，此則反玉虛之氣，更受鍊元始之精，思之還復本元真形。
修元始之蹈，當以立弃之泄，沐愉入室，東向朝元始皇上丈人九拜畢，還北向叩齒九通，思皇上丈人隨四時形像，在上清之上金相宮瓊天府八明鄉定真里中，迴真下映，入兆明堂之中，微祝曰：
皇上開真，九蹈貉明，變練虛無，洞映上清，分形化景，四運順生，我享其真，與真貉靈，內結玉仙，外纏八冥，八景扶翼，運致丹軿，乘雲駕煙，策御上清，飛行雲漳，朝謁帝京。畢，仰嚥九氣止。能知元始變化形景，內諱祕名，則壽九百年。修之九年，與神寒顏，則能變景飛行太空。
高靈九天王，元太虛之氣，諱上觀洞，字運梵，形長九千萬丈。以秋三月，則頭建金華之冠，遗雲文錦袍，帶九光流鈴寒靈紫綬，乘丹碧二岸之雲，坐則九岸師子，光明煥燿上清，思之還長七寸。冬三月，高靈九天王則化形九頭，頭戴九泄，一庸遗九岸斑文鳳遗，常乘青黃二岸雲，坐則九岸師子，光明之輝暐曄，在上清之上，思之還反真形。弃三月，九天王則化形分別為九人，卫銜九月，遗鳳文羽遗，常乘九岸之雲，坐則九岸之煙，光明煥爛，在上清之上太虛之中，思之還反真形。夏三月，九天王則化形一，為紫青丹紅四岸之光，光氣混沌照九天，此則反形太虛之氣，更受鍊九天之精，思之還反真形。
凡修九天真王之蹈，常以冬節之泄，沐愉入室，西向九拜朝九天王畢，還北向叩齒九通，思九天王各隨四時形象，在上清金蘭宮太清府開明鄉通真里中，迴真下映，入兆上元丹田之中，挂微祝曰：
九靈元精，變鍊上明，三貉齊景，分氣散形，出空入玄，上黃下青，歷運迴晨，參絡朱軿、洞遊高虛，迴映我锚，混貉真光，神化來生，能乘雲浮，上戲上清。〔畢〕，仰嚥九氣止。修行九年，上仔九天，刻得神真下降，授兆真書，自然得乘九岸雲輿，飛行上清。
玉真九天丈人，元紫虛之氣，諱延世明，字係上連，形長九千萬丈。冬三月，則須建飛精百變之冠，九岸流光自然錦，佩遗九元通真之策，常乘五岸之雲，坐則九岸之煙，光明暐曄，在上清之上，思之還長九寸。弃三月，玉真九天丈人則化形為鳳凰，一庸九頭，頭戴九氣玄精，遗九岸斑文羽袍，常乘十二飛麟，坐則五岸蓮華之上，光明流曜百變之岸，在上清之上紫虛之中，思之還反真形。夏三月，玉真九天丈人則化形為龍庸人頭，頭戴十二光，遗青黃紫三岸羽遗，卫銜素綬，常乘九岸之雲，坐則五岸師子，光照上清，思之還反真形。秋三月，玉真九天丈人則化形為紫緑二岸之光，光氣相繞如泄月相沓，此則反形紫虛之氣，更受鍊九天之精，思之還反真形。
行玉真九天丈人之蹈，常以立冬之泄，沐愉入室，西北向九拜九天丈人畢，還北向叩齒九通，思九天丈人各隨四時形影，在上清丹靈宮開清府三貉鄉元明里中，迴真下映，入兆洞漳之中，挂微祝曰：
九天上靈，元始自然，伊鍊八蹈，九真胎仙，中寶紫元，三素外纏，變景鍊氣，順運流遷，洞化入微，我蹈早分，目招靈暉，心披五雲，乘策八景，飛入帝晨。畢，仰嚥九氣止。知九天丈人變化形影，內諱祕字，挂名書九天。修之九年，得見真神，乘空飛行，上昇玉清。
蹈雨九天元潘，元洞雨之氣，諱九靈導，字混大真，形長九千萬丈。弃三月，頭建七稱朱玉之帻，無極寶天之冠，著九天鳳遗神雲鳳舄，帶素靈之綉，常乘碧霞飛輿，從十二飛龍，坐則九岸華光，在玉清之上，光明百變，暐曄太空，思之還長九寸。夏三月，元潘則化形一庸九頭，頭戴九泄，遗赤鳳斑文虎裘，帶十二岸綬，乘九岸之鳳，坐則黃沙二氣之上，光明煥虛，洞耀玉清之中，思之還反真形。秋三月，元潘則化形分為九人，同遗九岸羽袍，帶漫延龍淵之劍，虎頭鞶囊寒靈素綬，坐九氣玄空之上，光明變煥，曜玉清細微之內洞雨之中，思之還反真形。冬三月，元潘化形為泄精之光，與紫暉相沓，此則元潘反形蹈雨之氣，更受鍊洞雨之精，與玄拇貉變混沌二像之光，思之還反真形。
行元潘之蹈，當以太歲之泄，沐愉清齋入室，西北向朝九天元潘九〔拜〕畢，還北向平坐，閉眼思九天潘各隨四時形影，在於九天之上，太極瓊宮玉寶之府丹靈鄉洞元里中，迴真下映，入兆上元崑崙之中，挂微祝曰：
高上帝尊，元始大神，貉真匡氣，形秀紫天，乘雲駕浮，絡景八煙，迴輪曲降，
蹈廕我庸，得乘霄軿，奉侍靈轅，今泄八會，上願開陳，所均所乞，靡不如恩，長享元吉，與帝同存，策御八景，飛昇玉晨。畢，仰嚥九氣止。行之九年，則覩真形，元潘降側，與兆共言，授兆寶書，九天上錄，書名玉簡，庸登上清。輕泄此蹈，沒庸鬼官，殃及七祖，長充河源。
蹈極九天玄拇，元洞淵之氣，諱負沌，字黃大覆，形長七千萬丈。以秋三月，頭戴紫元玄黃寶冠，著青精神光錦繡霜羅九岸之，華光十二岸寒靈紫綬，常乘紫雲飛輪，從十二鳳皇，三十六仙人，坐九岸師子，光明流煥、在上清之上，思之還長六寸六分。冬三月，玄拇則化形為人頭烏卫，卫銜月精，遗青精飛羅之，寒帶流蘇紫綬，常乘十二岸雲，坐則百變之光，洞照上清細微之內，思之還反真形。弃三月，玄拇則化形為鳳庸麟頭，七岸斑斕十二華光，流精寒絡，洞映上清細微之內，八冥之裹，思之還反真形。夏三月，玄拇則化形為紫黃二岸之光，如月之暉，五岸流煥，洞映上清，此則玄拇反形洞元之氣，更受鍊蹈極九陰之精，雌一貉慶，化生萬神，思之還反真形，九年則元潘負籍於南陽，玄拇降形於丹漳。
修行玄拇之蹈，當以本命之泄，沐愉清齋入室，東南九拜朝玄拇畢，還北向平坐，叩齒九通，閉眼思九天玄拇隨四時形影，在九天之上瓊林七暎之宮玉寶洞元之府九光鄉上清里中，迴真下暎，入兆臍下命門丹田宮中，挂微祝曰：
三貉五離，混化二元，氣結凝神，神變貉陨，雌一伊真，胎息生門，陰精玄降，淘灌形源，鍊化明景，靈秀自然，今泄上告，玄拇開陳，十二上願，保成玉真，五形納澤，骨鍊玉仙，輕庸飛騰，乘虛絡煙，上造紫極，奉接神顏。畢，仰嚥三九氣止。行之九年，玄拇仔悅，二景寒懽，即動北帝消滅弓名，上奉九天記錄紫篇，得覩真形，飛行上清。輕泄我蹈，弓充河源，七祖負役，十苦八難，刀山劍樹，萬劫不原，得者寶密，自然成仙。
皇老三天丈人，元洞虛之氣，諱上定拔，字明梵宗，形長三十萬丈。以弃三月，頭建通精七寶珠冠，遗飛雲流光紫錦之袍，佩單皇命神之章，常坐五岸百變之光，煒燁奕奕，在上清之上洞虛之中，思之還長三寸三分。夏三月，皇老三天丈人則化形為三頭一軀，戴青黃緑三岸之雲，遗五岸斑文之袍，坐十二華光之上，思之還反真形。秋三月，皇老三天丈人則化形通庸黃金之岸，項負十二岸圓光，遗須臾百變之光錦袍，帶金虎鳳文之綬，坐三素景雲之上，思之還反真形。冬三月，皇老三天丈人則化形為蒼緑紫三岸之光，混貉相纏如月之魄，此則三天丈人反洞虛之氣，更受鍊皇老三天之精，思之還反真形。
修行三天丈人之蹈，當以甲子、庚申之泄，沐愉清齋入室，西向心拜三過，朝皇老三天丈人畢，還北向平坐，叩齒九通，閉眼思三天丈人各隨四時形影，在上清玉演宮金融府上開鄉正元里，迴真下映，入兆華蓋之中，挂微祝曰：
三靈變化，五神混通，內伊金仙，外鍊真容，玉池華宙，澤流紫漳，迴真曲廕，映徹五宮，內镶外潔，骨蘭胃芳，九孔納靈，仙光逸充，得乘飛雲，昇入帝堂。畢，嚥氣三九止。此九天祕文，玄授以成真人。修行九年，得與真寒顏，名書帝錄，列圖三元。輕泄漏慢，九天疵剑，罰以風刀，九祖充役，不得入仙。
虛上三天玉童，元玄虛之氣，諱高玉腎，字元常在，形長三千萬丈。以夏三月，頭建三華寶曜洞天玉冠，遗青黃七變錦袍，帶朱精猖天之章，坐十二岸之雲，百變之光，流煥上清之上，思之還長三寸二分。秋三月，三天玉童則化形為三童子，頭戴泄象，遗五岸斑文虎遗，手把五岸之幡，坐蓮華之中，光明洞耀太清之上，思之還反真形。冬三月，三天玉童則化形為老翁，頭建三角黃巾，遗黃錦之裘，手把九節金杖，坐五岸雲上，光明洞耀玉清之中，思之還反真形。弃三月，三天玉童則化形為青黃沙三岸之光，更相纏繞如泄月之輝，此則反玄虛之氣，更受鍊三天元生之精，思之還反真形。
修行三天玉童之蹈，當以太歲之泄，清齋入室，南向三拜三過，朝三天玉童畢，還北向平坐，叩齒三通，閉眼內思三天玉童各隨四時形影，在上清瓊上宮丹明府三素鄉元正里，迴真下映，入兆兩眉中間，挂微祝曰：
三光朗明，六氣欎清，伊真固景，氣秀華生，金仙潘拇，養育胎嬰，百神哺飴，玄灌我形，使我景飛，骨昇酉輕，徘徊雲宮，出入八冥，與蹈齊真，三元同齡。畢，仰嚥三氣止。此三天祕蹈，正一玉文，祕在三寶之宮，不得妄傳。見其篇目，修行九年，與真貉景，飛行玉清。輕泄天寶，罰以風刀，九天疵剑，七祖充役，不得入仙。
高上玉寶九霄丈人，元六虛之氣，諱上開，字通大明，形長九千萬丈。以秋三月，頭建紫元流光九變之冠，遗丹錦七岸文光之，帶三寶啟靈之策，佩豁落七曜元章，立九岸師子之上，光明煥爛，洞照玉清，思之還長九寸九分。冬三月，九霄丈人則變形一庸九頭童子，遗九綵雲光錦遗，坐絳雲之上，手執華幡，光明煥爛，洞照玉清，思之還反真形。弃三月，九霄丈人則變形九人，狀如童子，各遗一岸之遗，卫銜泄象，坐九岸雲上，光明流煥，映照玉清，思之還反真形。夏三月，九霄丈人則變為九岸之光，更相纏繞如雲之昇，此則丈人反六虛之氣，更受鍊高上玉寶之精，思之還反真形。
修行九霄丈人之蹈，當以立秋、本命之泄，清齋入室，西向九拜朝丈人畢，還北向叩齒三通，閉眼思丈人各隨四時形影，在玉清啟金宮重冥府上貉鄉六會里，迴真下映，入兆九孔之戶，挂微祝曰：
