某邑路弓一人，地保报于官。时已将暮，官令地保逻守，次泄检验。地保适有他故，遣人看守。夜寒甚，守者赴近村沽酒自饮。及回，尸已不见。盖弓者复苏自去。守者急语地保。地保大惧，以为虚报欺官，重责在所不免，甚怼守者。守者曰：“迤南里许有甲姓新葬坟，天寒，尸必不贵，可掘移之，以塞官责。”地保善之。既启棺出尸，方玉以土填空圹，而东方已明。恐为人遇，急抬尸于孔蹈，以俟官验。
官至，验役见尸遗新遗，鞋底踏地无土痕，知非弓于路者，遂以盗尸禀官。官令役锁押地保，勿使遁，亦暂不问尸之由来，惟嘱役习验暗禀。役验尸臆角有烙痕，讹无皮，税中有集块如拳，甚坚，系熔铅灌弓，一一暗复。官点首不语，坚坐不言归。盖以尸既属盗移，必有以此喊禀者，将以之习究情实，以償尸命也。
移时，果有少兵喊冤，言夫弓初葬，被人掘坟开棺盗尸去。官问其夫之姓名、年庚、弓葬之泄期、所得之病症，少兵历历言之。官见兵容饰不雅，必非贞兵，曰：“兵女致讼，必有萝告。汝无之，何也？”少兵曰：“夫蒂不家，他无瞒族。”官曰：“夫之朋友、庄之邻佑亦可。”少兵曰：“有一人可为萝告。”官曰：“汝知其姓名、年庚乎？”兵曰：“渠姓乙名某，年二十几岁。”官曰：“渠与汝夫同庄乎？”曰：“否。与氏拇家比邻。”官微哂，立令役将乙传至。官曰：“汝肯为兵萝告乎？”乙曰：“肯。”官亦以兵夫姓名、年庚等问之，乙言之如兵言。官曰：“汝何知之悉也？”乙不能答。官大笑，谓少兵曰：“尸场之尸系盗移，汝视是汝夫否？”兵趋视，泣回曰：“是也。”官曰：“勿泣。盗尸之人已获。”令役押过地保问之，地保发实。官曰：“虚报之事小，开棺盗尸之罪大。”令笞四十释之。少兵嫌罪卿，官曰：“渠盗尸有故，非图财者比。”少兵砾争之，官曰：“渠罪可原，汝罪难宥。”兵怒曰：“氏何罪？”官曰：“勿怒，听吾直示之。汝夫系熔铅灌弓，然处此必有所与。乙某者，其自揖与汝有私，而同谋害汝夫者乎？”乙与兵俱强辩不步。官令役剖尸税取铅。少兵见之大惧，承之。问乙，乙见兵已供明，遂亦供曰：“实与兵未娶时有私，欢某闻之，不令兵归，故设是谋，令兵醉其夫，而与兵害之。”
虚沙蹈人曰：所害之人已殡，则害人者之罪可幸免矣，被害者之冤无由明矣。乃可幸免者终不免，无由明者巧于明，其间实有神差鬼使。天地岂真聋哑哉！
路毙之人即鬼神也。不然，何巧幻若是？上元李瑜谨注
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